О цыганах

 

(из цикла «Вспоминаю город мой!») 

Часть первая

85214571_PB160510Так как в моём родном приднестровском городке Сороки более полувека проживает большая группа цыган, которыми интересуются многие евреи (вот недавно появились фотографии и видео Гриши Вайсенберга, проживающего ныне на Аляске, а до этого много лет историей цыган живо интересовался недавно умерший Пётр Львович Паниш), я решил тоже немного рассказать о них, тем более, что на это есть несколько причин. Во-первых, недавно я узнал, что в Израиле тоже проживают две достаточно большие группы цыган. Во-вторых, насколько мне известно, никогда ни в Сороках, ни в других местах никаких столкновений между евреями и цыганами не было. И, в-третьих,  известны три народа, которые в ХХ веке подверглись в Европе геноциду. Это были армяне, евреи и цыгане. Слава Б-гу, все три народа остались живы.

***

Ну, а теперь –  немного о современных цыганах. Сначала, как это ни парадоксально, – об израильских.  Цыгане в Израиле представлены двумя этническими группами из почти восьмидесяти этногрупп: цыгане-«дом» и цыгане-«рома».  

В Израиле и соседних странах проживает община цыган, известная как народ «дом». По вероисповеданию цыгане-«дом» – мусульмане, говорят на одном из диалектов цыганского языка (так называемом «языке домари»). Когда я приехал в Израиль в начале 1990-х голов, то ещё была жива и пользовалась популярностью певица Шошшанна (Роза) Домари (1923-2006). Подозреваю, что она – из этого же рода-племени. До 1948 года в древнем городе Яффо, недалеко от Тель-Авива, существовала арабоязычная община «дом», члены которой отличались тем, что активно участвовали в уличных театрах и цирковых представлениях. О них даже была написана пьеса «Цыгане Яффо» (1972) – последняя из пьес, написанных одним из самых известных драматургов Израиля – Ниссимом Алони (1926-1998). Эта пьеса, созданная в лучших традициях «театра абсурда», считается классикой израильского театра. Как и многие яффские арабы, большинство представителей общины цыган-«дом» покинули город по призыву соседних арабских стран, атаковавших Израиль в апреле 1948 года. Потомки общины, как предполагают, теперь проживают в проблематичном секторе Газа, и не известно, до какой степени они всё ещё сохраняют отдельную идентичность «домарей». Известно и о другой цыганской общине «дом», существующей в восточном Иерусалиме, члены которой обладают иорданским гражданством. Их статус в Израиле определён как «перманентных резидентов», а в графе «национальность» они указаны  «арабами». Всего община «дом» в Израиле насчитывает около 200 семей, большинство из них – из района «Баб аль Хута», что в восточном Иерусалиме, возле Львиных ворот. Члены общины живут в очень плохих условиях: большинство из них – безработные и существуют только за счёт пособий от израильской службы социального обеспечения. Они в большинстве своём не имеют образования, а часть из них даже не умеет ни читать, ни писать. Рождаемость у «домарей» высокая, они женятся в раннем возрасте и только на членах своей общины, а иногда – и на родственниках, стремясь избежать ассимиляции и растворения, поэтому часть детей страдает наследственными болезнями, пороками или является инвалидами. В октябре 1999 года одна из представительниц этой общины, Амун Слим, основала некоммерческую организацию «Домари: общество цыган в Иерусалиме» – для защиты имени общины.