Потерянный мир

***

Бессарабские евреи обсуждают качество вина (иллюстрация из книги Шалома Ландеса)Уже в начале ХIХ века у российских властей появилась программа по привлечению бессарабских евреев к земле. Для этого и была создана колония Вертюжаны3 - одна из многих колоний4, цель которых - обработка пустовавших бессарабских земель. Взамен правительство обещало освободить в течение ста лет евреев от армейской службы. Вначале тут появились более имущие евреи, они покупали хорошую, плодородную землю. Но вскоре между ними начались споры, драки. Я слышал, что однажды дело дошло даже до убийства. Земли хватало, но садов не было. Вот как это  всё описывал А.Д.Мазур в книге «Страницы истории сорокских евреев» (2-е издание): «В  середине ХIХ века с целью колонизации пустующих земель местные власти способствовали привлечению переселенцев, в том числе - и евреев, к земледелию. Так, в Сорокском уезде, в местах компактного проживания евреев, появились евреи-земледельцы в Згурице, Вертюжанах, Думбравенах, Капрештах и других местах» (с.24-25). И там же: «В начале ХХ века благотворительная англо-американская еврейская организация ЕКО («Еврейское колонизационное общество» - Д.Х.) с целью внедрения научных  методов ведения сельского хозяйства организовала в Сороках питомник, который выращивал самые перспективные, самые высокоурожайные сорта фруктовых деревьев и винограда, семена самых урожайных культур и распространял их среди колонистов» (Там же, с.25). И, наконец, Мазур пишет: «ЕКО имело также свой банк (латеншауркассе - кассу взаимопомощи), который на льготных условиях субсидировал землевладельцев, способствуя расширению и укреплению их хозяйств. Так, в Вертюжанах было высажено 20 виноградников общей площадью 40 га...» (Там же). Примечание М.Ш.: «Среди этих новых виноградников был и наш».

***

Не знаю, помнит ли ещё кто-нибудь такую женщину - Рухл Гэхэлес, - продолжает С.Н. - Кто был её муж, не знаю, но знаю, что, кроме дома, имела она большой сад. Когда я узнал её, она была уже морщиниста, с высохшим лицом и потухшими глазами. Чем она занималась, я не мог догадаться. У неё была дочь, которая проживала в Васкауцах. Дом Рухл казался неплохим, крыша была покрыта не соломой, а дранкой. Она прожила свою жизнь, будучи ежедневно занятой, но в дни праздников бегала в синагогу, плакала вместе с другими женщинами, просила милосердия («рахманут») и хорошего года для всех.

Немного более ухоженным выглядело на маленькой возвышенности хозяйство Бэни Фаермана. Он был учителем («мэламмэдом»)  в начальной еврейской школе - «хэдэре» и хорошим кантором, певцом в синагоге («хаззаном»). Я запомнил его широкое лицо и ничего не означавшую улыбку, он еле передвигался. Его тёща была «бубой» (акушеркой) всего городка, принимала детей у всех рожениц. Всегда говорила, кто родится - мальчик или девочка - и даже иногда угадывала. Старая, широколицая, «буба» носила длинную одежду. Однако она «вышла из моды», как только в городке появилась акушерка Лиза. Лиза работала в больнице, о ней все были наслышаны, она была известна. Вышла замуж за Вайсгурта, бухгалтера кассы взаимопомощи.

3 Вертюжаны были основаны в 1838 году как еврейская земледельческая колония Вертюжены (Вертюжень), в 1960-х годах оно стало называться Приднестровское, сейчас возвратились к первоначальному названию. Было у него ещё два названия - Штяп (1918-1940) и Тыргул-Вертюжень (в 1930-х годах и в 1990-х). В 1859 году здесь проживало 697 евреев, в 1897-м - 1047 (99% всего населения местечка), в 1930-м - 1834 (91%), в 1940-м - около 2000, в 1991-м - 6 евреев. Последним из евреев Вертюжан выехал в Израиль после смерти жены в 2001 году Шмил Фарбер. Колония Вертюжаны создавалась на землях, выкупленных царским правительством у молдавских бояр. Около 40% еврейских семей занималось в местечке сельским хозяйством, остальные 60% - торговлей и различными ремёслами. Позднее в Вертюжаны переехали евреи, проживавшие в окрестных местечках и деревнях, а также - из соседней Украины. Евреи-земледельцы выращивали, в основном, пшеницу, кукурузу, фрукты и виноград. Каждой второй еврейской семье в Вертюжанах принадлежала хотя бы одна лошадь. Всего же у колонистов а конце ХIХ века было 145 коров.

4 В период с 1836 по 1856 год в северных районах Бессарабии было создано 18  еврейских сельхозпоселений: Ломачинцы, Новая Марамоновка, Люблин, Вертюжаны, Капрешты, Згурице, Бричева, Думбравены, Старовка, Новые Теленешты, Маркулешты, Александрены, Валя-луй-Влад, Шибка, Николаевка-Благодать, Гратиешты-Голбоака,  Константиновка, Романовка-Романенко. Десять из них (выделены жирным шрифтом) располагались в Сорокском уезде.

 Комаров И.М. - друг нашей

 Комаров И.М. - друг нашей семьи, скромный, улыбчивый человек.

Уточнение: нач. ПЭО Минпищепрома МССР до 1952 года был некто Белоконь,  в 1952-57 г.г.- Гимпельсон Борис Ильич, мой отец. В 1960 году после смерти Гимпельсона Б.И. дядя Изя занял его должность -зам. начальника ПЭО Совнархоза МССР. С 1965 г. он стал нач. ПЭО республиканского Минпищепрома (а не с 1955г.).

Указанная неточность кочует по молдавским изданиям.

Если я правильно

Если я правильно помню,"финский" магазин располагался на углу улиц Котовского и Карла Маркса,а не 25-го октября.

Согласен! 25-го октября -

Согласен! 25-го октября - следующая улица после Карла Маркса, ниже, ближе к стадиону. Она расположена тоже перпендикулярно улицам Котовского и Ленина. А перед ней была улица Гагарина. Старый стал, забываю многое...Ошибка, но, думаю, что не самая страшная! Д.Х.

Сегодня утром (24 июня 2009)

Сегодня утром (24 июня 2009) скончался основатель кафедры Паблик Рилейшенз в ТГТУ Валентин Станиславович Клобуцкий.

http://blogs.mail.ru/mail/vetumtrud/8EFF1D2865C76FF.html