Еврейский календарь, Духовная история, Торжества, История фамилий

Лаг ба-Омэр

23-го мая 2008-го года израильские «пионеры» и примкнувшие к ним взрослые, которые остались на всю жизнь детьми, будут по всей стране жечь костры: это полупраздничный день, отмечаемый как 33-й (на иврите цифра 33 может обозначаться двумя буквами «ламэд» и «гимэль», сокращённо - «лаг») день отсчета омэра, продолжающегося, согласно библейскому предписанию, 49 дней - со второго дня праздника Пэсах до праздника Шавуот. По еврейскому календарю Лаг ба-Омэр приходится на 18 ияра.

Уйдя из Египта, сыны Израиля направились к горе Синай, где им должен был открыться Вс-вышний и даровать Священное писание - Тору. 50 дней прошло между Исходом из Египта и дарованием Торы - 50 дней напряжённого, нетерпеливого ожидания великого дня. Весь народ считал, сколько дней уже прошло, и насколько они приблизились к горе Синай. Эти расчёты велись с помощью снопов. Сноп на иврите - «омэр». С тех пор принято считать дни между праздниками Пэсах и Шавуот как заповедь «сфират а-омэр» (подсчёт снопов): каждый вечер, вскоре после захода солнца, мы провозглашаем: «Сегодня прошло столько-то дней омэра».

C праздником Песах!

Сорокское Общество Еврейской культуры поздравляет всех сорочан с замечательным праздником Песах - Праздником освобождения евреев из египетского рабства.

Желаем Всем здоровья, счастья, мира и чтобы радость, смех и веселье никогда не покидали Вас!
 
Счастливого и кошерного Песаха!

Сорокское общество еврейской культуры

Традиции и обычаи еврейской Пасхи (Пэсаха)

Есть в иврите такой глагол «пасах». Означает он «миновал», «прошёл мимо». Название праздника «Песах» (точнее – «Пэсах», так как звук «п» должен произноситься твёрдо!) еврейская традиция связывает с тем, что Бог миновал («пасах») дома израильтян, не тронув их во время египетских казней. А ещё словом «пэсах» в древности назывался годовалый агнец или козлёнок, приносившийся в жертву в канун этого праздника (14 нисана к вечеру); его зажаривали целиком и съедали на семейной праздничной трапезе ночью. Тот, кто, не обладая ритуальной чистотой или находясь слишком далеко от Храма, не мог выполнить этот обряд 14 нисана, мог совершить его месяцем позже; это, согласно позднейшей терминологии, Второй (Пэсах шэни), или Малый «Пэсах». «Пэсах» называют также «хаг а-маццот» («праздник опресноков»), так как в этот праздник заповедано есть хлеб только из не заквашенного теста в память о том, что израильтяне-рабы, в спешке покидавшие Египет, были вынуждены изготовить хлеб из не успевшего взойти теста.

С праздниками Шавуот и дарования Торы!

23-го мая в Израиле отмечается замечательный еврейский праздник Шавуот (на идиш - Швис). Хочу поздравить всех сорочан с этим праздником и немного рассказать о нём.

Рош Ходэш

Евреи, как известно, имеют свой календарь. Он ещё называется лунным, в отличие от григорианского, или солнечного. В Израиле живут по общепринятому григорианскому календарю, но везде и всегда указывается день и год по еврейскому лунному календарю. Например, сейчас у нас не просто год 2007-й, а ещё год Тав Шин Самэх Зайин (5767-й от сотворения мира), месяц сиван, но после 17-го июня начнётся месяц таммуз. О еврейском календаре и его особенностях я расскажу в другой раз. Сегодня же хочу рассказать о Новолунии - празднике, который почти всегда совпадает с еврейским Ром Ходэшем. Рош Ходэш ещё называют «головой», или началом месяца.

Мой Еврейский Новый Год

Михаил Хазин
Бостон

Мой Еврейский Новый Год

Если бы я исчислял свой возраст количеством Новых Годов, встреченных мной на протяжении жизни, мне бы, пожалуй, уже давно перевалило за сто. Арифметика тут простая, загадки в ней нет: подобно другим людям моего рода-племени, новогодний праздник мне доводилось отмечать по два раза в год. И, так сказать, вместе со всеми земляками - 1-го января, с елкой, тостами, хмельным весельем, когда белеет снег, завывает метель. И в первый день месяца Тишрей по многовековому еврейскому календарю, в кругу евреев, под трубные звуки шофара. В золотую пору сбора плодов, желтеющих деревьев, брожения молодого вина в давильнях винограда. Поэтому каждый год у меня словно шел за два, как у тех, чьи труды и дни проходят в условиях суровых и опасных.

RSS-материал