Духовная история

Ты гордая память, радость и чудо моего народа. Менора, зажигаемая в твою честь, похожа на вечное дерево жизни. От главного ствола отходят боковые ветки светильника, и в каждый день праздника, Ханука, мы зажигаем посвященные тебе свечи: в первый день - одну, во второй день - две, в третий - три, а в последний - горят все твои свечи. Менора, описанная еще в Книге Исхода, прошла долгий путь через века и страны, через храмы и удушливые гетто, через местечки черты оседлости, прежде чем стала гербом на флаге возрожденного еврейского государства.

Никто из вас, дорогие читатели, наверное, даже не знает о том, что в России театр возник 335 лет назад (осенью 1672-го года) и что первый спектакль, поставленный на русской сцене, был еврейский «Пуримшпиль». А «Пуримшпиль», как известно, излагает содержание библейской «Книги Эсфири (Эстер)»... Напомню читателям о главных героях «Книги Эсфири». Кстати, это - двадцать первая книга канонической еврейской Библии, входящая в раздел «Писаний», а Эсфирь (на иврите - Эстер, как и Эсфирь по-древнеперсидски, имя Эстер означает «звезда») - её главный персонаж. В еврейской традиции «Книга Эсфири» - последняя книга (свиток) из входящих в «Пять свитков» («Хамэш мэгиллот»). В христианском каноне она помещена между книгами Нэхэмии и Иова. Книга открывается описанием роскошного пира, устроенного персидским царём Ахашвейрошем (в русской традиции - Артаксерксом) в Сузах (Шушане), столице огромного Персидского царства. На седьмой день пира Ахашвейрош потребовал, чтобы царица Вашти (по-русски - Астинь) предстала перед пирующими придворными «в венце царском для того, чтобы показать народам и князьям красоту её».