Давид Хахам

(Из цикла «Легенды и были о еврейских песнях»)

Евреи пели всегда и везде: в синагогах, на свадьбах и похоронах, на общенародных и семейных праздниках. «Каддиш» и отрывки из Торы всегда произносились нараспев, под определённую мелодию. Псалмы и  гимны, романсы и плачи – все эти жанры вокально-инструментального искусства можно встретить в древней, средневековой и современной еврейской музыке. В дальнейших моих статьях этого цикла я постараюсь хоть понемногу рассказать читателям об истории еврейской музыки. А сейчас хочу остановиться на одной из самых популярных и самых загадочных современных еврейских песен.

(История и традиции праздника)

Первое  хануккальное Слово

В декабре евреи отмечают праздник света и тепла, праздник чуда и детской мечты, праздник веселья и забав. Ежегодно он приходится на другой день григорианского календаря, но у нас, евреев, имеется ведь свой календарь, поэтому праздник Ханукка всегда начинается 25 числа месяца кислев и продолжается восемь дней, до 2-го или 3-го числа месяца тевет (в зависимости от продолжительности месяца кислев). На иврите говорят  «ханукка» (חֲנֻכָּה), хотя само слово по-арамейски звучало когда-то как «ханукта» (חֲנֻכְּתא) и означало «новоселье, обновление». Название этого праздника происходит от выражений «хануккат а-баит а-Микдаш» («освящение [обновление] Храма»), или «хануккат бэйт Хашмонаим» («освящение дома Хасмонеев»). Праздник был установлен в эпоху Иуды Маккавея (167-164-й годы до новой эры) в память об очищении Храма и возобновлении храмового служения, которые последовали за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск, а также их еврейских пособников.

(Цикл «Земляки»)

Несколько лет назад по просьбе руководителя Иерусалимского научно-исследовательского центра «Русское еврейство в зарубежье» Михаила Пархомовского я написал несколько статей для будущей книги, которая под названием «Евреи России в зарубежье» вышла в свет в 2009 году. Статьи эти посвящены «русским» евреям, проживавшим в разные годы в Румынии, Молдавии (Бессарабии, Молдове), Италии, США (в частности, работавшим на «фабрике грёз» – в Голливуде). Недавно мне пришла в голову мысль написать статью о «русских» евреях, побывавших и  проживавших много лет в моём родном приднестровском городке Сороки. Начал собирать материал – и вот сейчас представляю его на суд читателей.

(Цикл «Земляки»)

Я знал его. Встречался с ним. Слышал его шутки. Наблюдал смех и шутки вокруг него. Есть профессиональные комики, сатирики и юмористы, которые в жизни бывают неинтересными и скучными. А бывают шутники и юмористы «по жизни». Сейчас я вспоминаю одного из них. Семён Лазебник всегда излучал оптимизм, с ним было интересно, смешно, весело. Я знал одного из его родственников, проживавшего в Натании, который ездил в Кармиэль к Лазебнику иногда специально для того, чтобы поднять себе настроение и подавить собственную депрессию. Я бывал в компаниях, где фамилия «Лазебник» не сходила с уст присутствовавших, хотя самого Лазебника там и близко не было. Мой друг по детским годам и первым восьми годам обучения в школе Алик Гуртин, проживший более четверти века в родных Сороках и работавший там главным инженером завода «Гидропривод», имел в родном городе двух самых близких друзей, которые годились ему в отцы или в старшие братья. Это были Семён Лазебник и Наум Мальцер. Они являлись ровесниками двоюродного брата Алика, Рудика Гуртина, но своим характером, отношением к жизни, юмором они покорили сердце Алика. Ниже он расскажет об этом сам.

20 ноября 2009 года исполняется год со дня безвременной кончины самого известного и многолетнего руководителя общины сорокских евреев конца ХХ – начала ХХI века – Захара Исааковича Дороховского. И хотя за этот год нас всех потрясли и другие известия о смерти земляков-сорочан:

Володи Аксельрода
Татьяны Аксельрод
Рахэль Барбер-Айзенштадт
Марии (Маси) Бендейской
Донары Давидович
Семёна Зайчика
Макса Лаповока
Наума Мальцера
Иды Мирочник
Иды Немковой
Фимы Фурмана
Мики Эйдельмана
– пусть для всех для них земля будет пухом или, по еврейской традиции, – «зихронот ле-враха!» (благословенна память о них), мы всё же хотим ещё раз вспомнить Захара Дороховского, тем более, что недавно получили письмо от его родных и близких… Письмо, обращённое к нему…

(Прим. ред - 10 декабря исполняется годовщина, как не стало с нами Алика Экслера. Мы ждём от его родного брата Миши, обещанного рассказа о жизни Алика или фотографий: Алик - школьник, студент, инженер, главный инженер, семьянин и просто, хороший человек.

Цикл «Большие земляки»

В сентябре 2009 года, на заседании президиума Всемирной федерации бессарабских евреев, было принято решение удостоить Давидa Хахамa премией имени Якова Фихмана за вклад в молдавско-еврейско-израильскую дружбу, взаимосвязи между двумя народами, а также между представителями еврейской диаспоры из Молдовы (Бессарабии) во всём мире

Приложение первое
Вольный перевод с иврита на русский язык текста
«Удостоверение лауреата премии имени Якова Фихмана»

Всемирная федерация бессарабских евреев
Дом бессарабских евреев

Удостоверение

лауреата премии имени Якова Фихмана в области литературы и искусства,
основанной Всемирной федерацией бессарабских евреев

Тель Авив
12 ноября 2009