История и факты

История и факты

Молдавский джаз и евреи

Загадки молдавско-еврейских связей.  Часть 5

(из цикла «Евреи в мировой культуре»)

Шико   Аранов (1905-1969) Размышляя над загадками молдавско-еврейских связей в различных областях жизни, особенно – в искусстве и литературе, я не могу не рассказать отдельно об одном уникальном музыкальном коллективе Молдавии. О нём я уже писал несколько раз за последние годы по разным поводам, так как с юности восхищался им, следил за его успехами, а в недавнем прошлом оказался хранителем уникального архива фотографий и звукозаписей, связанных с ним. Этот коллектив, на мой взгляд, – яркий и прекрасный образец интернациональной дружбы и взаимосвязей – личных, творческих, семейных  – людей разных национальностей и вероисповеданий. В коллективе главенствовали евреи, но никто из остальных не чувствовал себя никогда «униженным и оскорблённым». И вот что поразительнее всего: не стало руководителя – не стало коллектива (вот уже 40 лет!), но до сих пор и о руководителе, и о коллективе пишут, вспоминают, говорят…

Первый в джазе

<p style="text-align: justify;"><img src="http://www.dorledor.info/photos/articles/1251_2.jpg" align="right" width="151" height="200" hspace="15" vspace="10" border="2" style="border-color: #ffffff;"><strong>Между людьми и звездами существует загадочная связь. Как сложно представить возникновение из пыли и газа небесного светила, так остается тайной рождение в глухой провинции яркой личности. Но это произошло. 10 апреля 1905 года в уезде Четатя Алба, в городке Татарбунары, в семье Биньямина Арановича родился мальчик, которому дали имя Ишиягу. Через годы ему будут рукоплескать главы государств, с ним станут общаться видные деятели искусств, его портретами запестрят афиши, а песни Мастера запоют за пределами его родины. Но мальчик не ведал о предстоящем успехе. Ишиягу с увлечением осваивал игру на бас-геликоне (инструмент с самым низким звучанием). После переезда семьи в Арциз отец определил сына в самодеятельный духовой оркестр.&nbsp;<br><br>Учеба в кишиневской консерватории «Униря», служба в румынской армии, занятия в Бухарестской Королевской академии музыки и драматического искусства, работа в румынских ресторанах, концертных залах, кинотеатрах и даже на студии грамзаписи – обо всем этом мало известно. Поначалу «румынский период» в биографии Аранова стремились не афишировать, а теперь о нем и рассказать-то некому.&nbsp;</strong><br>

Три еврейских праздника апреля-Часть третья

(Из цикла «Наши традиции и праздники»)
«День возвещения»

День Независимости Израиля20 апреля 2010 года мы будем отмечать главный государственный праздник Израиля – День Независимости («Йом а-Ацмаут»). Он празднуется ежегодно в память о провозглашении Государства Израиль 5 ияра 5708 года по еврейскому календарю, или 14 мая 1948 года – по григорианскому.

5 ияра 5708 года, примерно за восемь часов до истечения британского мандата на Палестину (Эрэц-Исраэль), 37-ю членами Временного государственного совета была подписана Декларация независимости Израиля, и Давид Бэн-Гурион (впоследствии – первый премьер-министр Израиля) объявил о создании Государства Израиль. Это объявление было сделано вслед за решением Генеральной Ассамблеи ООН (резолюции № 181 от 29 ноября 1947 года) о создании в Палестине двух государств – еврейского и палестинского (арабского). Второе государство, как известно, не создано и до сих пор, 62 года спустя.

Три еврейских праздника апреля-Часть вторая

Три еврейских праздника апреля
(Из цикла «Наши традиции и праздники»)

«Серебряное блюдо» 

День памяти солдат и жертв террора в ИзраилеЯ продолжаю рассказывать о еврейских праздниках апреля 2010 года. Израильский государственный День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора («Йом а-Зикарон»») отмечается 4 ияра, ровно за сутки до Дня Независимости («Йом а-Ацмаут»). Во-первых, это день траура по всем израильским солдатам, отдавшим свои жизни ради защиты народа и страны. Во-вторых, это день памяти по всем гражданским лицам, погибшим в ходе не прекращающихся вот уже более шестидесяти лет войны с палестинцами и соседними арабскими странами. В-третьих, это день траура по всем жертвам террора, который то затихает, то возобновляется вновь. Идёт война цивилизаций, война Добра со Злом, и государство Израиль почти всегда – на переднем крае, на линии огня двух противоборствующих сторон.

День памяти отмечается 4 ияра по еврейскому календарю. В этом году  он приходится на 19 апреля. За ним всегда следует День независимости Израиля, который празднуется 5 ияра (20 апреля 2010). Эти даты могут измениться и проводиться на день раньше, 3 и 4 ияра соответственно, если 5 ияра выпадает на субботу («Шаббат»).

Три еврейских праздника апреля

 (Из цикла «Наши традиции и праздники»)

Возложение цветов 07-27-08В нынешнем апреле у евреев и всех друзей евреев во всём мире – ещё несколько печальных и светлых праздников: помимо Пэсаха (он завершается 5-го апреля), нам предстоит отметить День памяти жертв Катастрофы и Героизма восточноевропейского еврейства в годы 2-й мировой войны (12 апреля), День памяти погибших солдат Армии обороны Израиля (19 апреля), День Независимости (20 апреля). О каждом из этих праздников – несколько слов и стихотворений.

Краткая история Цекиновки и Великой Косницы

(Цикл «Еврейские местечки Украины»)

Панорама реки Днестр и села Цекиновка со стороны Все сорочане и гости Сорок прекрасно, конечно, помнят, что, когда они выходили на берег Днестра, то всегда их взорам открывалось на противоположном берегу большое украинское село с загадочным названием Цекиновка. Ныне это село входит в состав Ямпольского района Винницкой области. Как указывает Википедия, оно было основано в 1700 году, а впервые упомянуто 1 июня 1512 года в письме молдавского господаря Богдана III Кривого польскому королю Сигизмунду I Старому. А ещё там указано, что с 1 июля 1682 года оно называлось Церекуновка. Цекиновка для меня приобрела особое значение, когда я прочитал в книге известного российского историка Натана Эйдельмана «Вьеварум» (фамилия Муравьёв наоборот!), что в Цекиновке где-то в земле хранится литературный клад: чемодан с письмами Пушкина и заметками о Пушкине.  Во второй главе этой книги Эйдельман  рассказывает, как встречался в Одессе с предками людей, знавших Пушкина и состоявших с ним в переписке. Вот несколько абзацев из книги Эйдельмана «Вьеварум»: «Разговор идёт о родословной Сомовых. Первое поколение, которое нас занимает, – это Александр Михайлович Тургенев (родственник писателя Ивана Тургенева и декабриста Николая Тургенева). 

RSS-материал